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Auszeichnung

Die Orgel der Kunst-Station Sankt Peter hat eine hohe Auszeichnung erfahren. Der berühmte Orgelkritiker Jean-Louis Coignet hat die Orgel der Kunst-Station mit der großen Orgel der Walt-Disney-Hall in Los Angeles verglichen. Die Kölner Orgel schneidet besser ab, weil nicht nur ihre Form futuristisch ist, sondern auch ihr Konzept. So verfügt sie über eine ganze Palette außergewöhnlicher Percussionregister: Röhrenglocken, Xylophon, Glockenzimbel oder Becken. Während in Los Angeles diese Instrumente vom Band kommen, sind sie in Sankt Peter in Handarbeit gefertigt. Die mittlerweile 104 Register erreichen Domorgelgröße. Sie geben mit ihren ungewöhnlichen Farben dem Instrument eine besondere Strahlkraft. Die Orgel ist in Haupt- und Chororgel aufgeteilt, die vorne und hinten aufgestellt sind. Dadurch können „surround“-ähnliche Klänge erzeugt werden. Orgelkonzerte finden jeden ersten Sonntag im Monat (außer Juli+August) um 19.30 in Sankt Peter, Leonard-Tietz-Str. 6 statt.

Disposition Chororgel
Konzept: Peter Bares

Schlagwerk (vom I., II. Manual und vom Pedal sowie von allen Manualen und vom Pedal der Hauptorgel aus anspielbar):
Xylophon C bis c1
Xylophon permanent
Glockencymbel
Glockencymbel permanent
Bronceton

Bedienung ohne Klaviatur:
Hahnschrei c0, e0, gis0
Windrossel (Handregler)

Koppeln: II/I; II/P; I/P; III/P; III/I; III/II

Die Kunst-Station Sankt Peter

1987 gründete Friedhelm Mennekes die Kunst-Station Sankt Peter als Zentrum für zeitgenössische Kunst und Musik. Seitdem finden hier Ausstellungen der Gegenwartskunst und Konzerte Neuer Musik statt. Gerade der neu gestaltete Sakralraum mit seinem Charakter der Leere bietet vielfältige Begegnungsmöglichkeiten für die in der Tendenz autonomen Kulturbereiche unserer Zeit: Religion, bildende Kunst und Musik. Kunst und Musik werden hier nicht mehr als irgendeine Art Verlängerung von Religion verstanden, sondern als frei und eigenständig.

Der Charakter der zeitgenössischen Musik wird zunächst bestimmt von den beiden Orgeln für Neue Musik mit ihren 104 Registern und ihrer neuzeitlichen Klanglichkeit. Sodann ist es in Kreis von zeitgenössischen Musikern, der sich hier regelmäßig zu Konzerten mit neuer Musik zusammenfindet und vor einem interessierten Publikum neuartige Kompositionen präsentiert.

Auf hohem Niveau und in beispielhafter Offenheit macht also die Kunst-Station Sankt Peter einen interkulturellen Austausch zwischen Religion, Kunst und Musik möglich.

Der Raum

Wer Sankt Peter betritt, erlebt einen Sakralraum von neuer Art. Für viele Menschen ist die Kirche ungewohnt karg und leer. Das hat seinen Grund: Der Mensch von heute, wo immer er geistig verankert ist, darf hier seinen Raum erleben. Denn der Raum des Menschen ist seine Freiheit. Hier kann er seine Erfahrungen ordnen und am Ende selbst-entfaltend wohnen. Neben den physikalischen Räumen gibt es den Vorstellungs- und Bewusstseinsraum, den künstlerischen Raum, den sakralen Raum. Zwischen ihnen und in ihnen ist die Leere. Diese formale Raumbestimmung wird inhaltlich interpretiert durch das Handeln, sprich das Einrichten durch den Menschen. Solches Einrichten setzt ein Freiräumen vorraus. Nur über diese Handlung kann es zum Einräumen kommen. Der moderne Kirchenbesucher begreift die erlebte Atmosphäre zunächst ästhetisch. Der Raum rührt ihn persönlich an. Das macht den Raum aber noch nicht sakral. Gleichwohl unterstützt die so verstandene Raumatmosphäre das, was der Glaubensvollzug der feiernden Gemeinschaft als sakral versteht.

Die Leere bringt den Besucher zur Verwunderung und zwingt ihn zur Auseinandersetzung: Was ihm fehlt, muss er selbst ein-räumen. Er benötigt die vorhandenen kulturellen Strukuren in Wort, Bild und Ton, um seine Gefühle zu formen und zu äußern. Zur Anregung gehören nicht nur das Angebot des Wortes Gottes, die sakramentale Feier der religiösen Geheimnisse, meditatives Schweigen und Anbetung, sondern auch Ausstellungen, Konzerte, Lesungen, Vorträge, Gespräche. Zu den Veranstaltungen werden für den Kirchenbesucher Stühle aufgestellt. Gewissermaßen als ein Teil der Liturgie räumt die Gemeinde diese nach der Messe selbst wieder weg. Auch im sakralen Raum ist alles im Fluss.